好康資訊優惠

名家推薦







巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】

周傳芳【金石堂書店董事長】

童兆勤【中國信託商業銀行董事長】

張安平【雲朗觀光集團執行長】

張果軍【風傳媒董事長】

陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】

陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】

蔡明忠【富邦金控董事長】





蘇 起【前國安會秘書長，臺北論壇基金會董事長】

什麼是《易經》？





《易經》是中國流傳最古老的一部經典，名列四書五經之首，有「群經之王」的稱號。經文本身才四千多字，對中國文化的影響卻無比深遠，幾乎中國所有的學問和技藝，都直接或間接受其啟發。《易經》中有神秘的易占、易數，透過術數之學的推廣，和傳統的平民生活也密切相關。自古迄今，論述《易經》的文字當以億計，而且隨著時代的演變，還不斷產生嶄新的詮釋和應用，好像易海無涯，取之不盡，用之不竭。



《易經》屬於集體創作，從傳說的伏羲畫卦開始，可能經過周文王姬昌修訂卦、爻辭，到孔子經傳思想的集大成，長達四千多年才定稿。書中充滿了歷代聖賢豐富的生活經驗和深沉的思想智慧，後浪推動前浪，義理愈研愈精，在各方面都達到了難以企及的高峰。



人類文明的發展，可視為一系列發掘問題、解決問題的歷程，《易經》的結構也是如此。六十四卦、三百八十四爻就象徵各種類型的宏觀及微觀的問題，而卦、爻辭即是最好的答案。熟習易占的人都知道，占卦基本上就是一問一答的互動，問得愈深入，答得就愈精彩。



卦、爻辭的文字相當精簡，通常都是描述現狀、預測未來，並告知行動準則，以謀趨吉避凶。人生任何決策，總得以相當的預測為基礎，往前看得愈遠、愈準，成功的概率自然就比較高。



《易經》的「易」字，主要是指「變易」，成住壞空、生老病死，面對宇宙間不斷變動的現象，人應當如何適應、理解及運用呢？「易」又指「不易」，變動的表象背後，自有永恆不變的法則，只要我們深入掌握，再去處理事情就能化繁為簡，以簡御繁，故「易」又有「簡易」的含義。



佛教有三法印之說，即「諸行無常」、「涅槃寂靜」、「諸法無我」。這和《易經》變易、不易、簡易的說法相通。



「簡易」是悟道之後的境界，表示修行的過程中得節制嗜欲，無私無我。莊子說：「嗜欲深者天機淺。」（〈莊子?大宗師〉）反過來說，嗜欲淺者，天機必深，天機深，才能徹悟大道。



「變易」是隨時間流逝而產生的變化，要研究「變易」，就得理解時間的本質，〈易傳〉中處處強調「時」的重要，可謂其來有自。《論語》開宗明義第一章：「學而時習之，不亦悅乎！」孟子推崇孔子為「聖之時者」，人生所有的學習必須與時俱進，才能發揮實效。



「學」字的甲骨文，就是小孩子雙手玩六爻之象，說明了啟蒙得從《易經》開始，學易才能有所見，而這就是覺悟的「覺」字。「習」字是小鳥練飛之象，下半的「白」字有二說：一為「自」，也就是得靠自己體會；一為「日」，代表必須天天勤練。



《易經》中的坎卦稱「習坎」，小過卦則取象小鳥練飛，表示人生必須經歷坎險的磨練，才能學到東西，不斷在嘗試錯誤中成長。



時間一去不回頭，是人生最寶貴的資源，而時機、時勢的變化尤須精確掌握，機敏回應。形勢比人強，個人很難跟大環境對抗，所以在形勢形成初期的醞釀階段，就得見微知著，早做準備。《易經》各卦、各爻所言，其實就在教人知機應變。



人的稟性有剛有柔，資源有多有寡，所處環境有順有逆，如何應事合宜，還得講究「時中」之道。「中」是陰陽和合、剛柔互濟的概念，恰到好處，無過與不及，中才能生，才可超越及化解世事與人性中充滿的矛盾。「時中」表示中道不是一成不變，而是因時因地制宜，在每一情境中尋求最高明的辦法。



萬物皆分陰陽，而且陰中有陽、陽中有陰，彼此並非絕無融通的可能，任何一邊擴張過度，還會陽極轉陰、陰極轉陽，造成戲劇性的形勢逆轉。這種思維模型切合太極圖的意涵，稱為「太極思維」，在《易經》卦、爻中處處體現。



因此，任何形式的陰陽互動，皆以和為貴，一旦產生激烈衝突，必然兩敗...